Kategorie Konferenzen

Gift definieren 1300–1600
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Gift definieren 1300–1600

Gift definieren 1300–1600 Von Frederick Gibbs, George Mason UniversityGegeben auf dem Internationalen Kongress für Mittelalterstudien (2010) - Sitzung: Gift und Medizin im 14. Jahrhundert In diesem Artikel wurden die Definition von Gift und sein wachsendes medizinisches Interesse im 14. bis 16. Jahrhundert erörtert.

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Normannische Auferlegung: Die mittelalterliche Burg und der Stadtraum, 1050–1150

Norman Imposition: Das mittelalterliche Schloss und der städtische Raum, 1050–1150 Sitzung: Neue Wege in der europäischen Schlossforschung - 14. Mai 2010 Von Michael Fradley, Universität Exeter (gelesen von Dr. Oliver Creighton, Universität Exeter) Dieser Artikel befasst sich mit Schloss Archäologie und Verwendung in England nach der EroberungCastles werden oft nur als militärische Strukturen betrachtet, aber dies ist nur eine Sichtweise und wird in Frage gestellt.
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Hexenprozesse im Avignon des frühen 14. Jahrhunderts

Hexenprozesse im AvignonSession des frühen 14. Jahrhunderts: Politik, Verurteilung und Zauberei im 14. Jahrhundert Von Robert Ticknor, Tulane UniversityDieser Artikel befasste sich mit der Frage von Magie und Zauberei und der Brücke zwischen abstrakten theologischen Fragen und tatsächlicher Magie. Die allgemeine Kategorie der Magie ist entscheidend für das Verständnis kultureller Sitten in Gesellschaften.
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Im Schatten von Zengi: Diplomatische Beziehungen zwischen Damaskus und den Kreuzfahrerstaaten während der Regierungszeit von König Fulk von Jerusalem

Im Schatten von Zengi: Diplomatische Beziehungen zwischen Damaskus und den Kreuzfahrerstaaten während der Regierungszeit von König Fulk von JerusalemPapier von Basit Hammad Qureshi, Universität Minnesota Das Bild von Imad ad-Din Zengi, Atabeg von Mosul (1128-1146), war, dass er ein leidenschaftlicher Feind der Kreuzfahrer war und nach dem ersten Kreuzzug ununterbrochen darum kämpfte, die christliche Präsenz in Syrien und Palästina zu bekämpfen.
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Maleficae et Maledictae Feminae: Quellen des 14. Jahrhunderts für das Hauptmerkmal der gelernten Interpretation von Hexerei in Italien am Ende des Mittelalters

Maleficae et Maledictae Feminae: Quellen des 14. Jahrhunderts für Schlüsselmerkmale der erlernten Interpretation von Hexerei in Italien am Ende des Mittelalters Sitzung: Politik, Verurteilung und Zauberei im 14. Jahrhundert Von Fabrizio Conti, Mitteleuropäische Universität In diesem Artikel wird die italienische Hexerei im 14. und 14. Jahrhundert erörtert 15. Jahrhundert.
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Gift definieren 1300–1600

Gift definieren 1300–1600 Von Frederick Gibbs, George Mason UniversityGegeben auf dem Internationalen Kongress für Mittelalterstudien (2010) - Sitzung: Gift und Medizin im 14. Jahrhundert In diesem Artikel wurden die Definition von Gift und sein wachsendes medizinisches Interesse im 14. bis 16. Jahrhundert erörtert.
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Gift, Medizin und der mittelalterliche Apotheker

Gift, Medizin und der mittelalterliche Apotheker Sitzung: Gift und Medizin im 14. Jahrhundert Von Marie A. Kelleher, Universität Kalifornien - Long Beach In diesem Artikel wurde die Rolle des mittelalterlichen Apothekers als semi-medizinischer Agent und Händler untersucht. Es wurde auch untersucht, wie Apotheker von den Behörden gesehen wurden und welche Regeln für ihren Beruf entwickelt wurden.
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Beschäftigung auf einer nordenglischen Farm, 1370-1409

Beschäftigung auf einer nordenglischen Farm, 1370-1409 Von Richard BritnellPaper, der auf dem 45. Internationalen Kongress für Mittelalterstudien (2010) bei der Sitzung über Produktion, Handel und Betrug in der englischen mittelalterlichen Landwirtschaft gehalten wurde. Professor Britnell sprach über die herrschaftlichen Berichte einer kleinen Farm in Durham Houghall, der zum Priorat Durham gehörte.
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Der Hof Karls des Großen: Laienteilnehmer an der Aula Renovata

Der Hof Karls des Großen: Laien Teilnehmer an der Aula Renovata-Sitzung: Karolingische Studien: Säkulare Kultur II - 13. Mai Von Jennifer Davis, Katholische Universität von AmerikaDieses Papier befasst sich mit dem Hof ​​Karls des Großen und seinen Laieneinflüssen. Der Hof war das Zentrum der karolingischen Gesellschaft. Laien waren wie Gefährten des Königs; Hilfe bei der Jagd, beim Baden usw. Am Hofe Karls des Großen waren Laien ständig und grundlegend involviert.
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Zukünftige Forschungsrichtungen für europäische Schlossstudien

Zukünftige Forschungsrichtungen für die europäische SchlossforschungSession: Neue Wege in der Schlossforschung Von Kieran D. O'Conor, Nationale Universität von Irland - Galway In diesem Artikel wurden einige Gedanken zum Thema Schlossforschung untersucht. Die Menschen gehen fälschlicherweise davon aus, dass alle Burgen mittelalterlich sind und dass es wenig gibt neu über sie zu lernen.
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Kalamazoo 2010 - Zusammenfassung und Gedanken….

Die 45. Ausgabe des Internationalen Kongresses für Mittelalterstudien war eine weitere sehr erfolgreiche Angelegenheit, bei der über 3000 Wissenschaftler hinzukamen und Hunderte von Beiträgen gehalten wurden. Unsere Seite war zur Stelle, um die Zeitungen anzuhören und die Konferenz zu genießen. Hier sind unsere persönlichen Gedanken zum Kongress: Sandra: Wie immer hatte ich eine großartige Zeit in Kalamazoo, als Peter an einigen wirklich interessanten Sitzungen teilnahm.
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Anerkennung der Annalen: Eine neue Perspektive auf Hexerei im Alice Kyteler-Prozess

Anerkennung der Annalen: Eine neue Perspektive auf Hexerei im AliceKyteler-ProzessSession: Politik, Verurteilung und Zauberei im 14. Jahrhundert Von Vanessa R. Taylor, Katholische Universität. of AmericaDieses Papier befasste sich mit dem Hexenprozess gegen Alice Kyteler. Der Prozess gegen Alice Kyteler war ein Wendepunkt in der Definition von Häresie und Hexerei durch die mittelalterliche Kirche im 14. Jahrhundert.
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Schriftliche Kultur und der spätmittelalterliche Gutshof

Schriftliche Kultur und das spätmittelalterliche Herrenhaus Gericht Von Charlotte Harrison, Universität LiverpoolSession: Ländliche Erfahrung im spätmittelalterlichen England: herrschaftliche Aufzeichnungen und GesetzeDieses Papier erörterte die Gerichtsrolle als seigneurales Instrument, das die zuvor verwendete verbale Kultur in Frage stellte, und untersuchte, ob diese Änderung erfolgte organisch oder gezwungen.
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Debatte über herrschaftliche Landschaften: der Hirschpark von Earlspark Loughrea, Co. Galway

Debatte über herrschaftliche Landschaften: Der Hirschpark von Earlspark Loughrea, Co. GalwaySession: Neue Wege in der Schlossforschung Von Fiona Beglane IT Sligo und NUI GalwayPaper auf dem 45. Internationalen Kongress für Mittelalterstudien (2010) In diesem Artikel wurde der mittelalterliche Peer Park und seine soziale Bedeutung untersucht im mittelalterlichen Irland und England.
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Blutvergießen in klösterlichen Gewohnheiten

Blutvergießen in klösterlichen Gewohnheiten Von Sarah Matthews, University of IowaPaper, gab auf der Sitzung „Regimes of Health: Housebooks and Everyday Medicines“ auf dem 45. Internationalen Kongress für Mittelalterstudien (2010) Matthews 'Artikel über die Praxis des Blutvergießens, die sie als eine betrachtet der bösartigen und missverstandenen Aspekte der mittelalterlichen Medizin.
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Umgang mit der Vergangenheit und Planung für die Zukunft: umstrittene Erinnerungen, widersprüchliche Loyalitäten sowie die Teilung und Spende des Herzogtums Pommern

Umgang mit der Vergangenheit und Planung für die Zukunft: umstrittene Erinnerungen, widersprüchliche Loyalitäten sowie die Teilung und Spende des Herzogtums PommernSession: Osteuropa im Mittelalter Von Paul Milliman, Universität von ArizonaDieses Papier befasst sich mit dem pommerschen Prinzen Mściwój II, Polen und das Herzogtum Pommern.
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Etwas für nichts: Bildliche und materielle Sparmaßnahmen in der bildenden Kunst des Mittelalters

Call for Papers: Internationaler Mittelalterkongress, Leeds, 11.-14. Juli 2011 Etwas für nichts: Bildliche und materielle Sparmaßnahmen in den bildenden Künsten des Mittelalters Die Verwendung verschwenderischer Materialien zur Manifestation unsichtbarer spiritueller Wahrheiten ist seit langem ein wichtiges Thema in Diskussionen über das Mittelalter Kunst, aber mittelalterliche Künstler und Förderer wandten sich auch visuellen Sparmaßnahmen und Darstellungen von Armut zu, um ihre spirituellen Ideale zu vermitteln, und die Betonung des Verzichts auf weltliche Güter für den größeren Reichtum der Erlösung spielte eine bedeutende Rolle bei der Definition des Themas und der Gestaltung des Bildes Strategien der bildenden Kunst.
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