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Der Anticlaudianus und die „richtige“ Sprache der Theologie

Der Anticlaudianus und die „richtige“ Sprache der Theologie

Das Anticlaudianus und die "richtige" Sprache der Theologie

Sweeney, Eileen C.

Essays in Medieval Studies, vol. 4 (1987)

Abstrakt

In Buch V des Anticlaudianus erreicht die Klugheit in Begleitung der Vernunft den Gipfel der Welt. Die Klugheit hat auf Geheiß der Natur die Reise von der Erde zum Himmel unternommen; Was sie suchen, ist eine Seele von Gott für den neuen und vollkommen guten Mann, den sie formen. Alan verbringt Buch V damit, den Übergang von der Erde zum Himmel darzustellen. Dieser Abschnitt des Gedichts betont die Diskontinuität zwischen den beiden Bereichen. Die Naturgesetze werden überall widersprochen, wo Klugheit aussieht, und Klugheit selbst verliert ihre Fähigkeit, richtig zu funktionieren; Am wichtigsten und ein Spiegel dieser Veränderungen in der natürlichen Ordnung ist, dass die Sprache des Gedichts die Regeln des gewöhnlichen Diskurses verwirft. Was ich in diesem Artikel nachvollziehen möchte, ist das Verhältnis der Theologie zu den freien Künsten und der richtigen bis unangemessenen Sprache, die das Gedicht an der Schnittstelle zwischen Himmel und Erde darstellt. Eine Untersuchung der Ereignisse und der Sprache des Anticlaudianus zeigt, dass es laut Gedicht zwar einen bestimmten Ort gibt, an dem die Sprachregeln und die Naturgesetze nicht mehr funktionieren, sie jedoch nicht mehr so ​​funktionieren, wie es möglich ist erklären. Die Sprache funktioniert nicht mehr „normal“, weil sie transzendiert wird und zu einer „höheren“ Art von Sprache wird, und die Naturgesetze funktionieren nicht mehr, weil sich die Klugheit in der Gegenwart der Quelle dieser Gesetze befindet.


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