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Die Oralität eines stillen Zeitalters: Der Ort der Oralität in der Mittelalterforschung

Die Oralität eines stillen Zeitalters: Der Ort der Oralität in der Mittelalterforschung

Die Oralität eines stillen Zeitalters: Der Ort der Oralität in der Mittelalterforschung

Bei Alaric Hall

Methoden und der Mittelalterler: Aktuelle Ansätze in der Mittelalterforschung, herausgegeben von Marko Lamberg, Jesse Keskiaho, Elina Räsänen und Olga Timofeeva (Cambridge Scholars Publishing, 2007)

Abstract: 'Die Oralität eines stillen Zeitalters: Der Ort der Oralität in der Mittelalterforschung' verwendet einen kurzen Überblick über aktuelle Arbeiten zur altenglischen Poesie als Ausgangspunkt für die Argumentation, dass die Konzepte von Oralität und Alphabetisierung im Mittelalter zwar nützlich, aber nützlich sind Studien wurden über ihre wörtlichen Bezüge der gesprochenen und schriftlichen Kommunikation hinaus erweitert, als dies heuristisch nützlich ist. Die jüngste Betonung der literarischen Methoden und Kontexte für das Schreiben unserer überlebenden angelsächsischen Poesie bildet im Gegensatz zur vorherigen Betonung der mündlichen Poesie die Grundlage für diese Kritik.

Trotz einer beträchtlichen Menge revisionistischer Arbeit bleibt das Konzept der Oralität so etwas wie ein Wirbel, in den eine Reihe von nur parteibezogenen Themen hineingezogen wurden: Originalität des Autors / kommunales Eigentum; spontane Komposition / meditierte Komposition; Autoren- und Publikumsentfremdung / Unmittelbarkeit. Die Relevanz der Oralität für diese Themen ist unbestritten. Das Problem ist, dass sie nicht entlang spezifisch mündlicher / literarischer Achsen variieren.

Der Artikel legt nahe, dass dies symptomatisch für einen breiteren modernistischen Diskurs in mittelalterlichen Studien ist, in dem die moderne, gebildete Gesellschaft (implizit) der mittelalterlichen, mündlichen Gesellschaft gegenübergestellt wird: Die Erweiterung der Oralitäts- / Alphabetisierungsachse über ihren wörtlichen Bezug hinaus hat das Fortbestehen in gewissem Maße erleichtert eines früheren Kontrasts zwischen Primitivität und Moderne, der es verdient, noch in Frage gestellt und bestritten zu werden. Wenn wir unsere Vorstellungen vom Mündlichen und vom Literaten auf ihre strengeren Bezeichnungen zurückschneiden, können wir hoffen, klarer zu sehen, welche Bereiche der Mittelalterforschung von alternativen Interpretationen profitieren würden.


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