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Mittelalterliche portugiesische königliche Chroniken: Themen im Diskurs von Identität und Macht

Mittelalterliche portugiesische königliche Chroniken: Themen im Diskurs von Identität und Macht

Mittelalterliche portugiesische königliche Chroniken: Themen im Diskurs von Identität und Macht

Von Bernardo Vasconcelos und Sousa

E-Journal der portugiesischen GeschichteVol.5: 2 (2007)

Abstract: Erst im 15. Jahrhundert nehmen die portugiesischen Königschroniken ihre eigene eindeutige Form an. Der folgende Text analysiert sie als Diskurs über die Identität und Macht der Krone. Drei Themen werden nach ihrer Bedeutung und Bedeutung ausgewählt. Diese Themen sind das Gebietsobjekt der Beobachtung, das zentrale Thema der Erzählung und die Frage der Autoren der historiographischen Berichte oder vielmehr die Position, in die sich die Chronisten stellen, und die Perspektive, die sie für ihre Beschreibung von Ereignissen einnehmen

Einleitung: Das mittelalterliche Genre der königlichen Chronik stellt eine genaue Art der Historiographie in narrativer Form dar, die von der Krone gefördert wird und in der der zentrale Protagonist die Monarchie ist (normalerweise der König selbst, ihr oberster Vertreter). Der Diskurs konzentriert sich daher auf die Taten des Monarchen und auf die Geschichte der königlichen Institution, die der König und seine jeweilige Dynastie verkörpern. Im Allgemeinen liegt der Schwerpunkt auf der politischen Geschichte, sowohl in Bezug auf die vorherrschenden Themen der Chronik (Aktionen des Königs, Krieg, Frieden, Gerechtigkeit usw.) als auch in Bezug auf ihre Ziele. Es betont die „Güte“ des Monarchen und dient als Entschuldigung für die Handlungen des Souveräns und der Krone. Als solche ist die königliche Chronik auch eineInstrument der Machtdie Autorität der Monarchie bekräftigen und zur Legitimierung derselben Autorität beitragen.
In Portugal begannen die königlichen Chroniken als solche ab dem frühen 15. Jahrhundert und gewannen an Bedeutung, da sie eng mit der neuen Avis-Dynastie verbunden waren, die mit João I. (1385-1433) begann. Es ist jedoch wahr, dass es einige frühere historiografische Beispiele gibt, die die Entstehung des Genres vorwegnehmen können. Das bekannteste Beispiel, das als Vorgänger angeführt werden kann, ist dasCrónica Geral de Espanha de 1344Nicht so sehr, weil es von einem königlichen Bastard, Pedro Afonso, Graf von Barcelos und Sohn von König Dinis (1297-1325), verfasst wurde, sondern weil es das portugiesische Königreich klar von seinem Nachbarn Kastilien und dem Enhanced abgrenzt Wert, den es der portugiesischen Monarchie beimisst, die im Kontext der Iberischen Halbinsel autonom behandelt wird. Trotzdem überlagern sich hier oft die Vorstellungen eines feudalen Adels mit dem, was wir als monarchische Ideologie bezeichnen können.

Es ist daher erst im 15. Jahrhundert (nach dem sogenanntenCrónica de Portugal de 1419) dass die portugiesischen königlichen Chroniken ihre eigene eindeutige Form annehmen. In unserer Analyse als Diskurs über die Identität und Macht der Krone wurden nur drei Themen ausgewählt, die aufgrund ihrer Bedeutung und Bedeutung diese Eigenschaft verstärken. Diese Themen sind dieGebiet, Das ist ein Beobachtungsobjekt, das zentraleGegenstand der Erzählung und schließlich die Frage derAutoren der historiografischen Berichte oder vielmehr der Position, in die sich die Chronisten stellen, und der Perspektive, die sie für ihre Beschreibung von Ereignissen einnehmen.


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