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Kohärenzmuster: Eine Studie der Erzähltechnik in King Horn

Kohärenzmuster: Eine Studie der Erzähltechnik in King Horn

Kohärenzmuster: Eine Studie der Erzähltechnik in Königshorn

Niyogi De, Esha

Essays in Medieval Studies, vol. 3 (1986)

Abstrakt

Im Laufe der Jahre haben Kritiker König Horn als eine primär formelhafte Zusammenstellung von „archetypischen Romantikmotiven“ (Sands 15) angesehen, die mit minimalen Übergängen und wenigen Versuchen zur Motiv- und Kausalanalyse verbunden sind. In einer kürzlich durchgeführten Studie über den Zusammenhalt in König Horn entdeckt Mary Hynes-Berry im Erzähler eine „situative Allwissenheit“, die zur „Beseitigung der Sorge um Person und Motiv“ führt (654). Dieser Standpunkt wird durch die populäre Theorie gestützt, dass König Horn aus mündlichen Aufführungen stammt. Ein Gedicht, das aus einer mündlichen Aufführung stammt, ist wahrscheinlich auf die begrenzten Aufnahme- und Rückhaltekapazitäten eines hörenden Publikums zugeschnitten. In ihrem Buch über „mündliche Improvisation“ erwähnen Quinn und Hall den mündlichen Ursprung des Gedichts als wahrscheinlichen Grund für die stilistische Minderwertigkeit von König Horn (Quinn und Halle 33).

Aber diese Behauptung über den mündlichen Ursprung des Gedichts würde von vielen bestritten werden. Wie Dieter Mehl feststellt, sollte die konventionelle Eröffnung des Gedichts nicht als „Beweis für mündliche Komposition und Übermittlung“ angesehen werden. Stattdessen entdeckt er in dieser Romanze „die Hand eines bewussten Künstlers“ (Mehl 50). In einer kürzlich erschienenen Arbeit schlägt John Ganim vor, dass bestimmte Techniken, die in King Horn angewendet werden und typischerweise mit „mündlicher und formelhafter Poesie“ assoziiert werden können, von einem Dichter mit Buchstaben nur verwendet werden könnten, weil er „in einer literarischen Tradition mit begrenztem Wortschatz arbeitet“ (Ganim 45). . Mit Ganim nimmt die Kritik an der Erzähltechnik von König Horn eine neue Wendung.


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