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Chaucers Umkehrung der Augustiner-Rhetorik im Prolog und in der Geschichte des Begnadigers

Chaucers Umkehrung der Augustiner-Rhetorik im Prolog und in der Geschichte des Begnadigers

Chaucers Umkehrung der Augustiner-Rhetorik in der Begnadigungsprolog und Geschichte

Hicks, James E.

Essays in Medieval Studies, vol. 3 (1986)

Abstrakt

Coolidge Chapman, George Kittredge und Nancy Owen widmen der Pardoner's Tale als Predigt große Aufmerksamkeit. Chapman kommentiert Chaucers „Kenntnis der mittelalterlichen Rhetorik“ und stellt die traditionellen homiletischen Unterteilungen der Pardoner's Tale fest: nämlich eine Erklärung des Themas in lateinischer Sprache, ein Gebet in der vulgären Sprache, eine Prälokution oder ein Prothem, ein Beispiel und eine Zusammenfassung („ The Pardoner's Tale ”506-09). Kittredge beobachtet auch die Predigtkonstruktion der Pardoner's Tale. In Chaucer und seiner Poesie schreibt er, dass „die ganze Geschichte… eine der Predigten des Begnadigten ist, bestehend aus Text…, kurzer Einführung, illustrativer Anekdote… und Anwendung“ (21). Owen erklärt die gesamte homiletische Struktur der Begnadigungsgeschichte, wenn sie das Thema, das Prothem, die Neuformulierung des Themas, die Einführung des Themas, den Prozess, das Beispiel, die Schlussfolgerung und den Segen identifiziert (542-48).


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