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VON AL-GHAZALI NACH AL-RAZI: ENTWICKLUNGEN DES 6./12. JAHRHUNDERTS IN DER MUSLIMPHILOSOPHISCHEN THEOLOGIE

VON AL-GHAZALI NACH AL-RAZI: ENTWICKLUNGEN DES 6./12. JAHRHUNDERTS IN DER MUSLIMPHILOSOPHISCHEN THEOLOGIE

VON AL-GHAZALI NACH AL-RAZI: ENTWICKLUNGEN DES 6./12. JAHRHUNDERTS IN DER MUSLIMPHILOSOPHISCHEN THEOLOGIE

Von Ayman Shihadeh

Arabische Wissenschaften und PhilosophieVol. 15: 1 (2005)

Zusammenfassung: Nach Taj al-Din al-Subki (gest. 771/1370) war al-Ghazali (gest. 505/1111) am Ende des 5./11. Jahrhunderts der Erneuerer (Mujaddid) des muslimischen Glaubens al-Razi (gest. 606/1210) war der Erneuerer des Glaubens am Ende des 6./12. Jahrhunderts. Dass al-Ghazali eine solche Ehre verdient, kann kaum bestritten werden, und seine Bedeutung in der Geschichte des islamischen Denkens wird allgemein anerkannt. Das Gleiche gilt jedoch nicht so leicht für al-Razi, dessen historische Bedeutung bei weitem nicht wirklich gewürdigt wird und von dem einige der wichtigsten Bücher noch auf ihre Veröffentlichung warten. Über seine Ansichten zu bestimmten philosophischen und theologischen Problemen sowie über die historischen Hintergründe und die Beziehungen zwischen einigen dieser Ansichten ist viel bekannt. Einige eher allgemeine Beobachtungen zu seinem Denken sind ebenfalls häufig; Zum Beispiel, dass er ein stark philosophierender Ash'ari mutakallim ist, ein Dialektikermeister und ein einflussreicher Kritiker von Ibn Sina.


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