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Zu haben und zu halten: Ehe im vormodernen Europa 1200 - 1700

Zu haben und zu halten: Ehe im vormodernen Europa 1200 - 1700

Peter und ich hatten die Gelegenheit, an der Zu haben und zu halten: Ehe im vormodernen Europa 1200 - 1700 Konferenz an der Universität von Toronto am 17. Oktober.

Die erste Sitzung, an der ich teilnahm, war "Mit Gewalt, durch Liebe, durch Gott", die die Idee der Zustimmung und Ehe erforschte. Es wurden zwei mittelalterliche Papiere gegeben. Das erste Papier hatte den Titel "Ehe durch Gefangennahme im spätmittelalterlichen England" von Caroline Dunn (Clemson). Dieses Papier befasste sich mit der Frage der Entführung und Zwangsheirat von wohlhabenden Witwen. Die Ziele dieser Entführungen waren normalerweise wohlhabende Witwen. Witwen wurden nicht so streng bewacht wie Mädchen, und Mädchen konnten auch von ihren Vätern enterbt werden, was sie zu weniger attraktiven Zielen machte.

Die Grenze zwischen Zustimmung und Nichteinwilligung war eine Grauzone. Professor Dunns Artikel befasste sich mit Fällen von Nichteinwilligung. Entführungen schienen ein weit verbreitetes Ereignis gewesen zu sein und gingen auf die Regierungszeit von König Edward I. zurück; Ein Gesetz aus dem Jahr 1275 bezog sich auf die „Zerstörung von Frauen“. Frauen, oft Witwen, wurden gefangen genommen, zur Ehe gezwungen und vergewaltigt. Vergewaltigung sollte die Frau beschämen, sich der Ehe zu unterwerfen und das Arrangement durch Vollendung zu besiegeln. Die meisten Frauen schwiegen und gaben nach.

Das Gesetz scheiterte Frauen daran, dass sie ihre Ehemänner nicht strafrechtlich verfolgen konnten. Das Problem war weit genug verbreitet, dass 1453 und 1487 mehrere Gesetze erlassen wurden, um zukünftige Entführungen zu lösen. Die Entführung war ein Verbrechen, aber die Bestrafung der Entführer wurde selten verhängt und sie wurden oft freigesprochen. Viele dieser Entführungen waren vorsätzlich, in einigen Fällen stand ein Priester bereit, um die Zeremonie durchzuführen. Priester, die diese Zwangsgewerkschaften feierten, scheinen ebenfalls ungestraft geblieben zu sein.

Die zweite mittelalterliche Zeitung hatte den Titel "Deutsche Geschichten über die Ehe des Zölibats beim Übergang von der spirituellen zur weltlichen Erzählung", gegeben von Claudia Bornholdt (Katholische Universität von Amerika). Dieses Papier sprach über die deutschen Bridal Quest Romanzen und über einvernehmliche zölibatäre Ehen. Einige dieser deutschen Brautquests wurden dahingehend geändert, dass sie nun in einer zölibatären Ehe endeten, während der ursprüngliche Zweck dieser Geschichten darin bestand, dass ein Mann ausgeht, eine Braut gewinnt und viele Kinder hat. Einige Beispiele für diese Veränderung sind im Leben von St. Oswald und St. Alexis zu sehen. In Bedes Version von St. Oswalds Leben heiratete Oswald die Tochter eines heidnischen Königs und hatte einen Sohn. In einer isländischen Version wird die Brautquestgeschichte hinzugefügt, und Oswald hat wieder einen Erben. Es ist in einer dritten Version der Geschichte St. Oswald legt ein Gelübde der ehelichen Keuschheit ab, hat keinen Sohn und stirbt keusch. Im Lebenslauf von St. Alexis spiegelt sich dieses Motiv erneut in der Geschichte wider, dass er geheiratet hat und dennoch Jungfrau geblieben ist. Alexis lässt seine Frau einer keuschen Ehe zustimmen und verlässt sie dann.

Was hat diese Veränderungen bei der Brautquest verursacht? Es ist wahrscheinlich auf die Geschichte von Kaiser Heinrich II. Und St. Cunegund zurückzuführen, von denen angenommen wurde, dass sie in ihrer Hochzeitsnacht ein Gelübde des gegenseitigen Zölibats abgelegt haben. Henrys keusche Ehe zeigte, dass die Nichtvollendung einer Ehe die Gültigkeit der Ehe nicht automatisch negierte. Die Investiturstreitigkeiten hatten das Königtum seiner spirituellen Bedeutung beraubt. Nachdem Henry und Cunegund heilig gesprochen worden waren (12. März 1146), wurde die Idee des Königtums und der Spiritualität wieder hergestellt. Paare konnten diesen Kurs zum Zeitpunkt ihrer Heirat frei wählen, wenn sie ewige Keuschheit anstreben wollten, solange Ehemann und Ehefrau sich einig waren.


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