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Militärische Sklaverei in der islamischen Welt: 1000 Jahre sozial-militärische Institution

Militärische Sklaverei in der islamischen Welt: 1000 Jahre sozial-militärische Institution

Militärische Sklaverei in der islamischen Welt: 1000 Jahre sozial-militärische Institution

Von Reuven Amitai

Vortrag gehalten an der Universität Trier, 27. Juni 2007

Einleitung: Im Jahr 2006 wurde ein Band mit dem Titel Bewaffnung von Sklaven: Von der Klassik bis zur Moderne und herausgegeben von Philip Morgan und Christopher Brown wurde von Yale University Press veröffentlicht. Die Vielzahl der Veröffentlichungen in diesem Buch zeigt, dass die militärische Sklaverei in Tausenden von Kontinenten seit Tausenden von Jahren ein Phänomen in der menschlichen Gesellschaft ist. Bei allem Respekt vor der Anwesenheit bewaffneter Sklaven in verschiedenen Kulturen, Regionen und Zeiten nimmt diese Institution in keiner von ihnen die Bedeutung, geografische Ausdehnung und Langlebigkeit an, die sie in der islamischen Welt hat. Von ihrem ersten klaren Auftreten im frühen neunten Jahrhundert der Common Era bis zum Erlöschen seiner letzten Glut im neunzehnten Jahrhundert hat die militärische Sklaverei eine bedeutende - sogar entscheidende - Rolle im militärischen, politischen, wirtschaftlichen, sozialen und sogar kulturellen Bereich gespielt Geschichte der Region von Zentralasien bis Ägypten und vielleicht darüber hinaus. Können wir das in Bezug auf irgendeine andere kulturelle Tradition sagen?

Gleichzeitig werde ich nicht behaupten, dass diese Institution etwas besonders Islamisches hat, darüber hinaus hat sie Wurzeln geschlagen und sich in der muslimischen Welt entwickelt. Im Koran und in anderen Quellen des islamischen Rechts gibt es weder explizite noch sonstige Angaben zur militärischen Sklaverei, obwohl die Sklaverei natürlich von der Scharia erlaubt wird. Zwar war der Islam von Anfang an eine militante Religion, die ihre politische Macht durch Waffengewalt verbreitete, aber auch hier finden wir wenig oder gar nichts in den Aktivitäten und Entwicklungen dieser ersten „heldenhaften“ Generationen, was uns zu der Annahme führen könnte, dass dies die höchste ist Die Behörden des Staates, etwa anderthalb Jahrhunderte nach der ersten Eroberungswelle, würden etwas in der Art der militärischen Sklaverei entwickeln. Ich habe daher meinen Titel sorgfältig ausgewählt: nicht die islamische Militärsklaverei oder gar die Militärsklaverei im Islam, sondern diese spezielle Form der Sklaverei in den muslimischen Ländern. Wenn es islamisch ist, dann deshalb, weil es Muslimen passiert ist und sich in muslimischen Gesellschaften entwickelt hat. Nachdem es begonnen und Wurzeln geschlagen hatte, blieb es ein Jahrtausend lang eine starke Kraft.

Die Geschichte der Geburt der Militärsklaverei im islamischen Staat ist ziemlich bekannt, nicht zuletzt aufgrund des jüngsten Buches des amerikanischen Gelehrten Matthew Gordon. Während des Kalifats des al-Ma'mun, der von 813 bis 833 regierte, begann sein jüngerer Bruder Abu Ishaq, eine große Einheit von Sklavensoldaten zusammenzustellen, die ausnahmslos türkischer Herkunft waren. Diese Entwicklung wurde höchstwahrscheinlich vom Kalifen begünstigt oder zumindest stillschweigend von ihm zugelassen. Auf jeden Fall half dieses Regiment Abu Ishaq, beim Tod seines Bruders an die Macht zu gelangen, und er wurde der Kalif al-Mu'tasim, der bis 842 regierte. Jetzt wurden die Sklavensoldaten oder Ghilman, wie sie damals gewöhnlich genannt wurden, die Hauptstütze von Die Armee und der Kalif bauten eine neue Hauptstadt, Samarra ', um sie unterzubringen. Dies ist nicht der Ort, um dem Vermögen der Sklavensoldaten oder ihrer Kommandeure zu folgen, von denen viele auch sklavischen Ursprungs sind, aber ich werde erwähnen, dass einige von ihnen 861 an der erfolgreichen Verschwörung beteiligt waren, den damaligen Kalifen al-Mutawakkil für ihn zu ermorden wahrgenommene Anti-Sklaven-Soldaten-Politik. Wir können sehen, dass die militärische Sklaverei in der muslimischen Welt nicht nur eine militärische Angelegenheit war, sondern eine mit politischen Auswirkungen, und es könnte vermutet werden, dass sie auch wirtschaftliche und soziale Auswirkungen hatte.


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