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Erzdiakon Thomas von Split (1260-1268): Eine Quelle der frühen kroatischen Geschichte

Erzdiakon Thomas von Split (1260-1268): Eine Quelle der frühen kroatischen Geschichte

Erzdiakon Thomas von Split (1260-1268): Eine Quelle der frühen kroatischen Geschichte

Von Mirjana Matjevic Sokol

Rückblick auf die kroatische Geschichte Vol.3: 1 (2007)

Einleitung: Thomas, der Erzdiakon von Split, eine der interessantesten Figuren des mittelalterlichen Kroatien, der vom frühen bis zur Mitte des dreizehnten Jahrhunderts an vielen Ereignissen im öffentlichen, politischen und geistlichen Leben in Split teilnahm, wäre fast völlig unvergessen geblieben Er schrieb kein historiographisches Werk, das das übliche Geschichtenerzählen mittelalterlicher Chronisten übertraf, die bekannte „Historia Salonitana“ („Geschichte von Salona“), wie sie vom Vater der kroatischen Geschichtsschreibung, Ivan Lučić Lucius, genannt wurde erstmals 1666 der wissenschaftlichen Öffentlichkeit vorgestellt.

Informationen über Thomas 'Leben wurden sowohl direkt als auch indirekt aus der „Historia Salonitana“ selbst und aus anderen Dokumenten erhalten. Seine Jugend und seine Schulausbildung in Split und Italien sind im Allgemeinen Gegenstand von Vermutungen. Da die „Historia Salonitana“ neben der Beschreibung der Geschichte der Kirche in Split bis zu Thomas 'Zeit dennoch weitgehend eine Abhandlung mit Schwerpunkt auf Ereignissen ist, an denen der Erzdiakon selbst teilgenommen hat, gibt es hier einige Daten, die als autobiografisch oder biografisch erkennbar sind Notationen von Thomas, da er in der dritten Person von sich schreibt.

In der Vergangenheit gab es unterschiedliche Ansichten über die sozialen Ursprünge von Thomas. Beginnend mit Daniele Farlati bis hin zu Kerubin Šegvić war eine verbreitete Ansicht, dass Thomas aus einer Patrizierfamilie stammte. Es gibt keine Möglichkeit, die Grundlage für Farlatis Behauptungen zu kennen, aber Šegvić glaubt, dass nur ein Geistlicher, der auch Mitglied des Adels war, nach so hohen Positionen innerhalb der kirchlichen Hierarchie streben und eine so wichtige Rolle im öffentlichen Leben der Stadt spielen könnte wie Thomas tat. Franjo Rački, der sich jedoch strikt an historische Quellen hielt und seine Behauptungen nur auf diese stützte, erklärte, Thomas stamme „aus einer unbekannten Familie“. Izidor Kršnjavi warf Thomas sehr scharf vor, er habe sowohl die Kroaten als auch die Ungarn gehasst, weil er ein „eingefleischter Lateinamerikaner war, den er stolz betonte“ und sein Schreiben den Stempel seiner politischen Überzeugungen trägt. Noch heute betrachtet Lujo Margetić, basierend auf Interpretationen der Darstellung der frühesten Epochen der kroatischen Geschichte in der „Historia Salonitana“, Thomas ausdrücklich als kroatisch feindlich, während Nada Klaić diesen uralten und immer noch vorhandenen Antagonismus zwischen Land und Stadt erkannte Thomas 'politische Ansichten, die spekulieren, dass er sogar ein Kroate gewesen sein könnte.


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