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Zvart'nots und die Ursprünge der christlichen Architektur in Armenien

Zvart'nots und die Ursprünge der christlichen Architektur in Armenien

Zvart'nots und die Ursprünge der christlichen Architektur in Armenien

Von W. Eugene Kleinbauer

Das Art BulletinVol. 3 (1972)

Einleitung: Eine zentrale Position im Problem der Ursprünge der armenischen Kirchenarchitektur nimmt die Kirche von Zvart'nots ein, selbst in Trümmern eine beeindruckende Stätte. Wie eine Zikkurat, die sich bergig aus der flachen Ebene des Ararat-Plateaus zwischen Etschmiadzin und Erevan, der Hauptstadt der Sowjetrepublik Armenien, erhebt, stand Zvart'nots nicht in einem hellenisierten Stadtzentrum, sondern offensichtlich an einem eher isolierten, dünn besiedelten Ort besetzt mit den Kirchen von Saint Hrip'sime (618), Saint Gayane (630-36) und in Etchmaidzin selbst der Kathedrale und der heutigen Residenz des Armeniers katholikos. Im Grundriss war die Kirche ein Gang-Tetraconch: vier massive, W-förmige Pfeiler, die durch drei gekrümmte Säulen-Exedrae verbunden waren, und (im Osten) eine feste durchgehende Wand (die eine Reihenfolge von Säulen stützte?), Die von einem inneren Vierpass oder Tetraconch markiert war, der eingekreist war von geräumigen Ambulanzen, die von zweiunddreißig seitlichen Wänden umgeben sind, die mit üppigen Schnitzereien verziert sind. Obwohl das Gebäude von beträchtlicher Höhe und hohen Proportionen war und durchgehend aus Mauerwerk gewölbt war, fehlten Galerien. Es wurde auf einer großen Terrasse errichtet, die von einer befestigten Mauer in Form eines unregelmäßigen Fünfecks umgeben war, deren Südseite von einem Ensemble von Kammern besetzt war, die als Palast dienten.

Während viel Tinte über die Probleme der Kirche von Zvart'nots im Besonderen und die Ursprünge und die Entwicklung der armenischen Kirchenarchitektur im Allgemeinen verschüttet wurde, war Zvart'nots Mitglied einer Gruppe von Gebäuden im Mittelmeerraum, aus denen sie errichtet wurden Die Spätantike bis ins frühe Mittelalter hat nur wenig Beachtung gefunden. Dieses Papier hofft, das Gleichgewicht wieder herzustellen, indem es sich sowohl auf Zvart'nots und die daraus abgeleiteten Gebäude als auch auf das Problem der Ursprünge des Gang-Tetraconch in Armenien konzentriert. Bei der Bewältigung dieser Probleme bin ich davon ausgegangen, dass ein angemessenes Verständnis frühchristlicher und mittelalterlicher Gebäude, ob weltlich oder kirchlich, sowohl Funktion als auch Form berücksichtigen sollte. Eine Identifizierung der Quellen solcher Gebäude erfordert eine Identifizierung sowohl der Zwecke, für die sie verwendet wurden, als auch der hervorstechenden formalen Merkmale, die sie gemeinsam haben.


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