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Der Teppich von Bayeux und der Lebenslauf von Edward dem Bekenner im Dialog

Der Teppich von Bayeux und der Lebenslauf von Edward dem Bekenner im Dialog

Der Teppich von Bayeux und der Lebenslauf von Edward dem Beichtvater im Dialog

Jennifer N. Brown

Wanderungen: Internationale Gesellschaft für das Studium der Pilgerkunst, Vol.2: 4 (2009)

Abstrakt

Eines der Geheimnisse des Teppichs von Bayeux ist seine Voreingenommenheit: War diese Darstellung der Ereignisse von 1066 aus der Sicht des Eroberers oder des Eroberten gedacht? Aus einem Blickwinkel betrachtet scheint es zutiefst normannisch zu sein, Harold mit seiner gebeugten Bittstellerhaltung vor William in der Normandie, seinem finsteren Blick als König und seinem unedlen Ende mit einem Pfeil durch sein Auge zu verunglimpfen. Andererseits haben Gelehrte lange darauf hingewiesen, dass Edwards Todesszene eine Tendenz zum Angelsächsischen zeigt; Hier berühren Edward und William die Hände, um sich gegenseitig zu verstehen, was als nächstes passieren soll, trotz Edwards früherem Versprechen an William vom Königreich, und repräsentieren möglicherweise Edwards Sanktionierung von Harolds Regierungszeit. Die Macht, die der Wandteppich in den letzten Jahrhunderten über Gelehrte und Besucher hatte, ist teilweise auf diese Zweideutigkeit zurückzuführen. Dies hat natürlich zu einer der anderen großen Debatten rund um den Wandteppich geführt: Welche Seite des Kanals war für seine Produktion verantwortlich? Mehr als ein Gelehrter ist zu dem Schluss gekommen, dass der Wandteppich den Betrachter dazu bringt, eine Version von Ereignissen zu sehen, normalerweise die normannische, während eine andere in den Bildern verstohlener codiert ist.

Es tut mir leid zu sagen, dass ich nicht schreibe, um eine dieser großen Fragen zu lösen. Ich möchte jedoch einige Möglichkeiten untersuchen, wie mittelalterliche englische Zuschauer - sowohl kurz nach der Eroberung (als der Wandteppich hergestellt wurde) als auch Jahrhunderte später - den Wandteppich „gelesen“ haben könnten. Festgehalten gegen die vielen weit verbreiteten Lebenslauf von Edward the Confessor ist die chamäleonartige Natur der Voreingenommenheit des Bayeux-Wandteppichs noch deutlicher zu spüren. Das Lebenslauf - die zeitlich von der Mitte des elften Jahrhunderts bis zum späten Mittelalter und sprachlich von lateinisch über anglonormannisch bis englisch reichen - kann als eine Art Spiegel der sich ändernden öffentlichen Sicht auf die Ereignisse von 1066 interpretiert werden. Im Dialog mit dem Wandteppich Sie können zeigen, wie weder die Ereignisse selbst noch ihre Bedeutung jemals auf Papier oder durch Fäden festgelegt wurden. In diesem Aufsatz untersuche ich, wie Leser des Lebenslaufs den Wandteppich gelesen haben könnten und wie sich das, was dort abgebildet ist, an jede Voreingenommenheit und Perspektive im Lebenslauf angepasst hätte. Dies lässt sich am einfachsten in den Bildern von Edwards Tod und Beerdigung im Wandteppich veranschaulichen und wie diese Ereignisse in den verschiedenen interpretiert und verändert werden Lebenslauf.


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