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Machiavellis Der Prinz

Machiavellis Der Prinz

Machiavellis Der Prinz

Zwei Vorträge von Steven B. Smith
Gegeben an der Yale University, Herbst 2006
Aus seiner Einführung in die politische Philosophie

Der Vortrag beginnt mit einer Einführung in Machiavellis Leben und die politische Szene in der Renaissance von Florenz. Professor Smith behauptet, dass Machiavelli als der Gründer des modernen Staates anerkannt werden kann, der Elemente sowohl aus dem christlichen Reich als auch aus der römischen Republik neu konfiguriert hat, wodurch eine neue Form der politischen Organisation geschaffen wird, die eindeutig seine eigene ist. Machiavellis Staat hat wie seine Vorgänger universalistische Ambitionen, wurde jedoch von christlichen und klassischen Vorstellungen von Tugend befreit. Die Verwaltung der Angelegenheiten bleibt den Fürsten überlassen, einer neuen Art von politischen Führern, die mit Ehrgeiz, Liebe zum Ruhm und sogar Elementen prophetischer Autorität ausgestattet sind.

Die Diskussion über Machiavellis Politik wird im Kontext seines berühmtesten Werkes, The Prince, fortgesetzt. Als Reformer der moralisch-christlichen und klassischen Konzepte von Gut und Böse schlägt Machiavelli seine eigenen Definitionen von Tugend und Laster vor und ersetzt das mit Platon und den biblischen Quellen verbundene Vokabular. Er bezieht Tugend oder Tugend auf Männlichkeit, Kraft, Ehrgeiz und den Wunsch, um jeden Preis Erfolg zu haben. Fortune oder Fortuna ist eine Frau, die durch Politik der Gewalt, Brutalität und Kühnheit besiegt werden muss. Das Problem der „schmutzigen Hände“ in der politischen und philosophischen Literatur wird ausführlich diskutiert.


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