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Die muslimisch-jüdischen Beziehungen im ayyubidischen Ägypten (1171-1250)

Die muslimisch-jüdischen Beziehungen im ayyubidischen Ägypten (1171-1250)

Die muslimisch-jüdischen Beziehungen im ayyubidischen Ägypten (1171-1250)

Von Mohamed Hawary

Papier gegeben beiKinder Abrahams: Trialog der Zivilisationen (2007)

Einleitung: Ägypten hatte im 12. und 13. Jahrhundert eine sehr große jüdische Bevölkerung. Über neunzig Städte, Dörfer und Weiler mit jüdischen Einwohnern sind bekannt. Fustat hatte eine rabbanitische jüdische Gemeinde mit etwa 3.600 Seelen. Darüber hinaus gab es im nahe gelegenen Kairo eine viel kleinere karaitische Gemeinde und eine kleine Gemeinde, wodurch die jüdische Gesamtbevölkerung in der Hauptstadt auf weit über 4.000 stieg.

Die Geschichte der Juden in Ägypten seit der arabischen Eroberung (630-41) bis zu Jauhars Einmarsch in Fustat an der Spitze der Fatimidenarmee (969) ist fast vollständig in Dunkelheit gehüllt. Der früheste bisher bekannte Hinweis auf die Juden in Fustat ist ein Dokument aus dem Jahr 750 v. Chr. Über das Leben des wichtigen ägyptischen Judentums in mehr als drei Jahrhunderten wissen wir jedoch nur sehr wenig.

Viele der jüdischen Kommunalbeamten in Ägypten waren auf die eine oder andere Weise mit der Regierung verbunden. Die Juden wurden zweifellos genauso behandelt wie die anderen nichtmuslimischen Einwohner, die Menschen des Tributs (ahl-al-dhimma). Die Fatimiden und ihre Nachfolger, die Ayyubiden (1171-1250), verwendeten Ahl-Aldhimma in ihren Verwaltungen, die weit über ihren Anteil an der allgemeinen Bevölkerung hinausgingen. Die Juden in Ägypten zeichneten sich in dieser Zeit durch eine andere Kleidung aus.

Die jüdische Gemeinde Ägyptens im Hochmittelalter war wohlhabend, einflussreich und im Großen und Ganzen stabil und sicher. Die jüdische Gemeinde in Ägypten war gut organisiert. Kurz gesagt, es war bürgerlich, aber im geistigen oder intellektuellen Bereich nicht besonders kreativ. Die Juden Ägyptens waren fromm und fleißig und kümmerten sich durch bewundernswerte soziale Dienste um die unter ihnen glückliche Hefe. Sie unterstützten großzügig jüdische Institutionen zu Hause und in den spirituellen Zentren Palästinas und des Irak. Unter ihnen waren einige Männer des Lernens, keiner wirklich herausragend, und sogar einige von ihnen waren von anderswoher gekommen.

Dieses Papier befasst sich mit den ägyptischen Juden unter der Herrschaft der Ayyubiden (1171 - 1250). Während dieser Zeit gab es in Ägypten drei prominente jüdische Sekten: Rabbaniten, Karaiten und Samariter. Die Geschichte der Juden im ayyubidischen Ägypten spielt eine wichtige Rolle im allgemeinen Verlauf der ägyptischen Geschichte. Die Juden waren zu dieser Zeit weder politisch, wirtschaftlich noch sozial von der gesamten Gemeinschaft isoliert. Im Allgemeinen haben sie ihre Rolle wie alle anderen Gesellschaftsbereiche frei ausgeübt. Während dieser Zeit bildeten die Juden einen untrennbaren Teil der ägyptischen Gesellschaft in ihrer Gesamtheit. Es ist sehr wichtig zu wissen, wie die Juden unter Nichtjuden in Ägypten lebten: Muslime und Christen, um die Beziehungen zwischen ägyptischen Juden und anderen zu untersuchen.


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