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Islamische Alchemie und die Geburt der Chemie

Islamische Alchemie und die Geburt der Chemie

Islamische Alchemie und die Geburt der Chemie

Von Seyyed Hossein Nasr

Zeitschrift für die Geschichte der arabischen WissenschaftVol. 3 (1979)

Einleitung: Die Alchemie ist gleichzeitig eine Wissenschaft des Kosmos oder der Kosmologie, eine heilige Wissenschaft der Seele oder der Psychologie, eine Wissenschaft der Materialien und eine Ergänzung zu bestimmten Zweigen der traditionellen Medizin. Es ist keine Protochemie, obwohl es sich unter einem bestimmten Gesichtspunkt mit physikalischen Materialien befasst; es ist auch nicht der Ursprung der modernen wissenschaftlichen Methode - obwohl sich die Alchemie im tiefsten Sinne mit Experiment und Erfahrung befasst hat, jenes innere Experiment, das allein zur Gewissheit führt und von dem jede äußere Erfahrung nur ein blasser Schatten ist. Der traditionelle Alchemist dient als Fenster, durch das das Licht der geistigen Welt auf die natürliche Domäne scheint und die belebende Luft - oder genauer gesagt der Äther - des Empyriums aus rein physischer Sicht eindringt, was das Werk von Holzkohlebrennern ist. Er zielt vielmehr darauf ab, die Natur zu transformieren, um die Natur zu dieser ursprünglichen Vollkommenheit zurückzukehren, zu dieser paradiesischen Seligkeit, die die Natur in Wirklichkeit ist, obwohl dieses Gesicht der Natur vor der Sicht des modernen Menschen verschleiert und verborgen bleibt. Durch die Umwandlung der Seele des Betrachters in reines Gold, basierend auf einer heiligen Wissenschaft der Dinge, lässt die Alchemie das Sonnenelement oder den überirdischen Apollo auf die Welt der groben Elemente und ihrer Verbindungen scheinen.


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