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Unerwünschte Ehemänner und Ehebruch: Mittelalterliche Ehe in der Tristan- und Isolde-Legende des 12. Jahrhunderts

Unerwünschte Ehemänner und Ehebruch: Mittelalterliche Ehe in der Tristan- und Isolde-Legende des 12. Jahrhunderts

Unerwünschte Ehemänner und Ehebruch: Mittelalterliche Ehe in der Tristan- und Isolde-Legende des 12. Jahrhunderts

Von Heli Lähteelä

BA-Arbeit, University of Sidney, 2006

Abstract: In dieser Arbeit werden die Beweise diskutiert, die Romanzen des späten 12. und frühen 13. Jahrhunderts über die mittelalterliche Ehe liefern. Während des 12. Jahrhunderts war die Ehe ein viel diskutiertes Thema in der mittelalterlichen Kirche, die große Anstrengungen unternahm, um die Institution der Ehe unter ihre Zuständigkeit zu bringen. Es war also eine Zeit, in der die Ehephilosophie so gestaltet wurde, dass sie sowohl der Laien- als auch der kirchlichen Ideologie entsprach. Die drei Fallstudien konzentrieren sich auf Chrétien de Troyes Cliges, Berouls Tristran und Gottfried von Strassburgs Tristan. Auch wenn diese Romanzen nicht als direkt beschreibend für die Gesellschaft angesehen werden können, in der sie geschrieben wurden, zeigen sie, was mittelalterliche Menschen über die Ehe dachten und welche Werte um die Wende des 12. Jahrhunderts direkt damit verbunden waren.

Einleitung: Die Ehe im Mittelalter ist ein schwer fassbares Thema für einen Historiker. Während es im Mittelalter fast jedes Leben gleichzeitig betraf, wurde es in den bis heute erhaltenen Dokumenten sparsam diskutiert. Im zwölften Jahrhundert haben wir jedoch plötzlich eine Fülle kirchlicher Quellen zur Ehe, da sich das Interesse der mittelalterlichen Kirche an der Ehe als christliche Institution entwickelt. Diese kirchlichen Texte sind die wichtigsten überlebenden Quellen in Bezug auf die Ehe und konzentrieren sich auf ihre theologischen oder rechtlichen Aspekte - über das tatsächliche Leben der Menschen zu dieser Zeit ist wenig bekannt. Im späteren Mittelalter, als die Kirche bereits genügend Kontrolle über die Gerichtsverfahren der Ehe aufgebaut hatte, um tatsächliche Gerichtsakten zu erhalten, erhalten wir Einblicke in das Eheleben in der Krise.

Die Entstehung der mittelalterlichen Eheideologie, die die modernen Ehekonzepte noch weitgehend beeinflusst, fand jedoch meist im 12. Jahrhundert statt. Die romanische Literatur ist eine der nützlichsten Quellen, um die kirchliche Ehepolitik mit weltlichen Vorstellungen von Ehe zu vergleichen. Die beiden haben sich offensichtlich so stark gegenseitig beeinflusst, dass die Grenzen zwischen dem, was als christlicher Einfluss angesehen werden kann, und dem Druck der Laiengesellschaft verschwimmen. Das Studium der Literatur zeigt Einblicke in die Art von Konflikten, die insbesondere zwischen persönlichen Gefühlen und den Anforderungen der säkularen Gesellschaft und der christlichen Moral entstanden sind.

Es gibt natürlich große Schwierigkeiten, Fiktion als Reflexion der Realität zu interpretieren. Fiktion gibt selten einen sehr verlässlichen Überblick über das Leben der Menschen, insbesondere im Fall des sehr stilisierten und fantastischen Ansatzes der Romantik des 12. Jahrhunderts. Es ist jedoch durchaus plausibel, dass die Literatur immer noch Ideen und Ideale widerspiegelt, sogar Fantasien, die Menschen in Bezug auf ihr Leben hatten. Die Ritterideale der Romanzen und die Beschreibungen von Liebe und Ehe entsprangen den Vorstellungen ihrer Autoren, die letztendlich als Produkte ihrer Zeit wahrgenommen werden sollten. Die kreativen Arbeiten der Autoren zeigen, in welchen Gesellschaften die Autoren lebten und wie sie die Welt erlebten. Wenn sich die Gesellschaft eines Autors in seinen Kunstwerken widerspiegelte und seine Geschichten auch ein großes Publikum fanden, muss es ihm gelungen sein, sich auf seine Zeitgenossen zu beziehen, um darauf hinzuweisen, dass seine Ansichten auf die mittelalterliche Welt übertragen werden könnten.


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