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Nationen und Konfessionen in Siebenbürgen (13. - 16. Jahrhundert)

Nationen und Konfessionen in Siebenbürgen (13. - 16. Jahrhundert)

Nationen und Konfessionen in Siebenbürgen (13. - 16. Jahrhundert)

Von Ioan-Aurel Pop

Toleranz und Intoleranz in historischer Perspektive, herausgegeben von Csaba Lévai und Vasile Vese (Universität Pisa, 2003)

Einleitung: Als Woiwodschaft des Ungarischen Königreichs folgte Siebenbürgen den konfessionellen und politischen Regeln des Staates. Offiziell war Ungarn ein westchristlicher Staat, Marianisch (unter dem Schutz der heiligen Maria), der mit einer apostolischen Mission ausgestattet war und konkret darauf abzielte, „Heiden, Ketzer und Schismatiker“ innerhalb des Staates und in den Nachbargebieten zu konvertieren. Auf jeden Fall war das Land ethnologisch und konfessionell recht heterogen. Neben den Ungarn lebten auf einem Gebiet von über 300.000 Quadratkilometern (wie Ungarn um 1200) auch Slowaken, Kroaten, Ruthenen, Serben, Bulgaren, Rumänen, Deutsche, Kumanen, Juden usw. Die meisten von ihnen waren keine westlichen, sondern östliche Christen (Rumänen, Ruthenen, Bulgaren, Serben) und einige von ihnen waren nicht einmal Christen, sondern Juden, Muslime, „Ketzer“ oder Adepten anderer Überzeugungen. Viele dieser Bevölkerungsgruppen, Glaubensrichtungen und Konfessionen hatten bis zum vierten Kreuzzug (1204) und in gewisser Hinsicht sogar bis zum Aufstieg auf den Thron der Angevin-Dynastie (1308) recht friedlich zusammengelebt. Während der Regierungszeit von König Ludwig I. von Anjou (1342-1382) wurden die größten Anstrengungen unternommen, um (auch mit Gewalt) alle Völker und Bevölkerungsgruppen anderer Überzeugungen in Ungarn und den Nachbarländern zur Einheit des römischen Glaubens zu bringen. Zu dieser Zeit setzte sich die westliche Konfession tatsächlich als „offizielle Religion“ (religio recepta) durch. Nach dem umfassenden Bekehrungsprogramm schätzte der italienische humanistische Chronist Antonio Bonfini, dass aufgrund der gemeinsamen Bemühungen von König und Kirche um 1380 mehr als ein Drittel des Königreichs „Teil der heiligen Kirche“ war. Das heißt, fast die Hälfte der ungarischen Einwohner war zu dieser Zeit katholisch, und dies war das Ergebnis einer beispiellosen Bemühung um Proselytisierung. Das Bild wurde in der ersten Hälfte des 15. Jahrhunderts noch komplizierter, als die „hussitische Revolution“ eine religiöse Reformation hervorbrachte. Trotz aller Verbote drang die tschechische Bevölkerung, die Hus und hauptsächlich hussitischen Ideen folgte, in die Gebiete Ungarns, Polens und Moldawiens ein.


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