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Neue Beweise für edle und adelige Frömmigkeit im England und Wales des 15. Jahrhunderts

Neue Beweise für edle und adelige Frömmigkeit im England und Wales des 15. Jahrhunderts

Neue Beweise für edle und adelige Frömmigkeit im England und Wales des 15. Jahrhunderts

Von Peter D. Clarke

Zeitschrift für mittelalterliche GeschichteVol.34: 1 (2008)

Zusammenfassung: In jüngster Zeit wurde die spätmittelalterliche Laienfrömmigkeit untersucht, um den Hintergrund der Reformation Heinrichs VIII. Zu verstehen, insbesondere Colin Richmonds Studien über die "privatisierte" Religion des englischen Adels. Diese Arbeit hat die päpstlichen Quellen und die damit verbundene Frage der Beziehungen zwischen der englischen und walisischen Gesellschaft und dem Papsttum weitgehend übersehen. Dieser Artikel versucht, diese Vernachlässigung zu beheben, indem neue Beweise aus den Registern des päpstlichen Gefängnisses vorgelegt werden. Im späten Mittelalter war das päpstliche Gefängnis das höchste Amt in der westlichen Kirche, das sich mit Gewissensfragen befasste, und die Hauptquelle für päpstliche Befreiungen, Dispensationen und Lizenzen. Petitionen, die solche Gefälligkeiten suchten, wurden in seine Register aufgenommen, und dieser Artikel betrifft insbesondere Petitionen von englischen und walisischen Adligen, die Lizenzen für einen tragbaren Altar oder die Ernennung eines persönlichen Beichtvaters beantragen (Littere Confessionales). Es untersucht auch ihre Bitten um verschiedene andere Gefälligkeiten, die ihre Frömmigkeit veranschaulichen, insbesondere in Bezug auf Fasten, Keuschheit und Pilgerfahrt. Der Artikel bestreitet Richmonds Vorstellung von "privatisierter" Adelsreligion und ähnlichen Unterscheidungen zwischen Elite und populärer oder persönlicher und kollektiver Religion. Es enthält Übersetzungen von drei wichtigen Dokumenten aus den Strafregistern und eine statistische Tabelle zu Anträgen auf Erteilung von AnträgenLittere Confessionales.


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